大敦煌》故事大纲 《大敦煌》接纳 宋代、清末和民国三个历史阶段的创作情势，以一部金字大藏经的命运为贯穿 ，回声 了千年敦煌的形成、生长 、灿烂 、衰败、重生的历程 。 《大敦煌》以敦煌“藏宝、夺宝、护宝”三个颇具神秘传奇色彩 的故事搭建了敦煌文 化灿烂 、劫难、重生的三部曲结构 。 陈家林导演形象的比喻 ：上部是倾国倾城的妙龄少女；中部是备遭蹂躏 的柔弱少妇；下部是觉悟成熟的坚强 女人。 《大敦煌》一部传奇色彩 的历史正剧，一部精巧 悲壮的艺术史诗。 (上部)故事梗概 北宋仁宗景佑年间，于阗被大衣黑食灭国，于阗小公主梅朵在于阗僧人的保护 下逃往敦煌投奔 姐姐珍娘，途中与一心把持 西域的西夏王李元昊相遇。李元昊窥视敦煌已久，即命部将旺荣护送梅朵一行前往敦煌，借口欲为于阗复仇，向镇守敦煌的归义军首领曹顺德提出借道的恳求，令曹顺德进退维谷。 十年前，李元昊曾经寻求曹顺德之妻珍娘，结果 珍娘却嫁给了曹顺德，曹李二人可谓情敌。此番李元昊命人前来借道，显见是来者不善，曹顺德担心有借无还，深感局面 危急，于是暗中向朝廷求救。无奈其时北宋正与契丹交战，基础 无暇顾及西域事务，仅派翰林画师方天佑护送一部金字大藏经前往敦煌，以期借助经书之力，进一步牢固 敦煌的佛都职位 ，令李元昊不敢轻举妄动。 风骚 倜傥的方天佑到达 敦煌后，其张扬的本性 与出众的本领 令梅朵一见倾心，而梅朵崇高 的气质与惊人的美貌亦令方天佑为之心动。没想到天性 率真的旺荣也喜好 上了梅朵，且搬来李元昊亲自向曹顺德提亲。婚议未决之时，李元昊又向曹顺德提出想借金字大藏经供奉几日，在遭到曹顺德的婉拒后，李元昊突然兴兵 瓜州，一举拿下了由回鹘军镇守的这座维系敦煌命根子的重镇，然后向曹顺德体现 ，瓜州将作为旺荣迎娶梅朵的聘礼。一时之间人心震动 ，敦煌局面 已是岌岌可危。 为了搪塞 来自李元昊的要挟 ，在向朝廷求援没有结果 后，曹顺德与方天佑商量决定接纳 与西域各藩结盟的计谋 ，配合 抵抗 李元昊。谁知西域各藩慑于李元昊的强势，均不敢与敦煌结盟，敦煌由是陷入到了伶仃 无援的绝境，通过梅朵与旺荣结亲联姻的要领 来调换 敦煌的宁静 便成了不得已的选择，将金字大藏经和数万卷经书深藏起来也成了当务之急。 为了博得开凿藏经洞的时间，梅朵批准嫁给她并不爱的旺荣，但在新婚之夜，她却终于按捺不住对方天佑的思念而逃跑了。旺荣遍寻梅朵不得，恼怒 之下，领导 雄师 开端攻打敦煌。 由于曹顺德对李元昊肆无忌惮的寻衅 始终接纳 忍让 的态度，导致手下将领大失所望进而与之离心离德，结果 敦煌不攻自破，曹顺德也死于部将之手。珍娘为了敦煌黎民 免遭涂炭，毅然出城面见李元昊，在得到李元昊决不屠城的允许 后，从容地跳入火中自焚。 旺荣追到莫高窟寻找梅朵，已经失去了理智的他在空门 圣地大开杀戒，此时梅朵正与方天佑一起在莫高窟封闭 最后一座藏经洞。旺荣带兵一路搜寻而来，情知无路可逃的梅朵为了掩护方天佑，义无返顾地从断崖上跳了下去…… 一望无际的沙漠中，方天佑手握一幅唆使着藏经洞的《菩萨说法图》踉踉跄跄地走来，不幸却遭遇流沙。一阵狂风事后 ，沙漠归于平静 ，似乎什么都未曾 产生。 天空飘摇着那幅《菩萨说法图》，越飞越高。 远处，处于疯癫状态的旺荣抱着梅朵的尸体骑马走来，向着大漠的深处，渐行渐远。 (中部)故事梗概 清朝末叶，工部主事秦文明奉旨前往敦煌征玉，离奇失踪，死不见尸。恋人春霞也因此变疯。 秦文明的孪生兄弟秦文玉奔赴敦煌寻兄，却陷入了一场云谲波诡的企图 之中。他只身留在大漠，决心揭开乃兄之死的不解之谜。其间，他依附 同年严知县，结识了骆驼客大刚，接触到工匠王有祥和杏花父女，层层剥笋地摸索谜底。 其间，他和本地 “悍匪”首领红莲几次巧遇。而春霞见到他以后也奇迹般地规复 为正凡人 。在两个女性倾力协助下，秦文玉惊讶地创造 ：秦文明之死的机密。就在他留给自己的半幅佛经当中。 富有文物知识的秦文玉，断定佛经为远古文物，又出自敦煌，坚信敦煌有宝之说并非虚妄。 此时，英国探险家贝克和约翰也来到敦煌寻宝。遭到严知县严词拒绝 。时值山崩地动 ，山体移动，千年藏经洞突然重现人间。愚蠢的王羽士 贪财，竟然容许 贝克等人肆忌惮地偷取 国宝。秦文玉继承乃兄遗志，力促严知县大漠追宝。但八国联军入侵北京、清廷屈辱求的消息 传来。严知县态度随之大变，由拒洋转为媚外。他与贝克等勾通 ，礼送盗宝探险家出境。 秦文玉对官府失望，“礼失求诸野”。他和以护宝为己任的“飞天金刚”红莲等人，一路追宝，却陷入官军埋伏。严知县伺机 抓获红莲以请赏。春霞毅然救出红莲，慷慨 就义。而秦文玉和红莲、大刚等人也倒在官兵的枪口之下...... “飞天金刚”前赴后继。一批极其可贵的敦煌千年文物，已落于贝克、约翰之手。滔滔 黄沙中的驮印，留下这批强盗的罪证...... (下部)故事梗概 1936年，抗战全面发作 前的一年。在山雨欲来风满楼的时代配景 下，旅法画家梁墨琰偕妻子，镌刻 家苏清平踏上了圆梦敦煌的漫漫西行之路。 然而，这条路跟他们的想象完整 差别 。他们还没有到达 敦煌，就领教了在西北俏丽苍凉的风物 背后那物质匮乏的现实，接踵而至的竟然另有 土匪绑票、盗贼暗害、来自日本侵占者的较量以及不明本相 的群众的漠然和百姓 政府的推搡和腐败 。 梁墨琰匹俦 本为汲取营养 而来，但目睹敦煌壁画的残破和损坏，艺术家的良知促使梁墨琰作出了变艺术家为掩护者的重大决定，在妻子的明白 和支撑下，他们用智慧和真诚 激动着老黎民 ，影响了许多年轻人，与盗宝者和掠夺者展开了针锋相对的搏斗 ，同时也为此支付 了生命 的代价。 梁墨琰对敦煌是“一片痴情”，他的身上兼备孩子般的天真和睿智父老 般的洞察，在深入探听敦煌壁画的技法之后完成对敦煌精力的明白 ，最终把小我的利益 彻底放下，用生命 写就暴虐 的西域诗篇，在这个历程 中，他的夫人苏清平功不可没。这个女性身上不但 有女人特有的细腻温柔 ，另有 性格 深处令人钦敬的担负和坚忍。最早她的支撑可以说是出自对丈夫的爱，尔后 来则是对大义的明了和包袱 。很洪流 平 上，她是他的影子，而他是她的镜子。两小我私家 是一条心，相互 踩着对方的脚印前行。他们的恋爱 由艰苦 卓绝而弥足可贵，因不舍而决绝才倍显催人泪下。厥后 ，尽管，梁墨琰倒下了，但苏清平安之若素地连续 描摹的形象报告 我们，敦煌事业后继有人。 千叶三郎，来自日本的年轻画家，怀揣着对敦煌的热爱踏上寻梦之旅。同时，他还身负机密使命——为日本军部寻找到金字大藏经的下落。在他身上，有着艺术青年的本领 和豪情 ，但也有着受军国主义所影响留下的烙印，他对中国大众怀有偏见 ，在与梁墨琰匹俦 的来往甚至是交锋中，他的灵魂受到前所未有的打击 和洗礼。通过艰巨的挣扎和检查，人性克服了敌意，他完成了自己的人格书写。 而在这个没有硝烟的战场，更多的人加入 了战斗，那些清沙不计报酬的大众，那些默默守护敦煌宝库的“飞虎金刚”，另有 市井之内的无名豪杰 ，甚至曾经为害一方厥后 能够深明大义的土匪头子，他们的群像与梁墨琰匹俦 配合 组成 了一幅暴虐 的时代壁画。 他们的故事报告 人们，掠夺只是暂时的盘踞，而非真正的拥有。敦煌文化属于真正明白 敬服 和尊重 的人民，它是民族的，也是世界的……