《思美人》是一部古装爱情电视剧，背景设定在春秋战国时代。这个时期，周天子的权威不再，各个诸侯国开始崛起，争夺中原的统治权。其中，楚国作为中原之外的蛮夷之国，历经数百年的经营逐渐壮大，成为长江流域最为强大的国度。
剧中的主人公屈原，是楚国的绝代骚人，由马可饰演。屈原年轻有为，心怀国家，希望将楚国带向盛世巅峰。然而，在庙堂之上，勾心斗角、权谋纷争，他不可避免地被卷入权力斗争的漩涡中。他自比圣洁的兰草，不屑与小人为伍，但却遭到小人们的攻击和陷害。在这个时候，只有他年轻时结识的民间女奴莫愁女（张馨予饰）给予他最大的慰藉。
然而，小人当道，楚国的国运逐渐衰退，屈原也逐渐走向命运的尽头……
本来是期待了很久的电视剧，现在感觉挺失望的。
首先特效太渣。前十分钟里的那只豹子凤凰和鹰依稀让我想起于正《云中歌》中的那个特效狼。最后山鬼“骑”上那只豹子，整个人是以一种平移的姿态消失在屏幕尽头的……喂喂你真的是在骑豹子吗？
其次那五颜六色的衣服真是亮瞎我等双眼......即使楚国流行色彩鲜艳的衣服，色泽饱和度也不至于到美图秀秀的高度吧？浓浓的廉价浮夸画风充斥着电视屏幕，《芈月传》都比不上你！话说打扮成花鹦鹉真的好看么？
然后道具太差。详情参见山鬼头上的那个塑料花环玉塑料长笛。一个花环而已，就算是用真花又有什么大不了的呢？难不成剧组已经缺钱到连一个不到二十元钱的花环都买不起了？这种塑料质感扑鼻而来的感觉不仅拉低了整个剧的水准，而且是真的是很令人不爽啊……
最后再让我吐槽一下张仪。那个一脸妖娆gay里gay气的男同胞真的是张仪？exm？？？
这些其实都还在可以忍受的范围之内。令人不能忍受的有以下7点:
1 关于《橘颂》。屈原在观看莫愁女玩杂耍时，莫愁女唱《橘颂》是不合适的。毕竟这个橘颂还是为了表达屈原个人高洁的志向。在这种农民百姓喜气洋洋的氛围中，莫愁女不唱欢快明亮的“楚风”反而唱深沉的《橘颂》，就如同春节时商场里不放《恭喜发财》的背景乐，而是放《我们是共产主义接班人》一样违和……
2 关于称呼。屈原说：“你不过是一个江湖卖艺女子，如何能读懂屈原的诗？”先不论这句话有多么阶级歧视。原，是屈子的字。屈原应该是谦称自己的名才对。自称自己的字，放古代会被当神经病的。不过这一点在剧里勉勉强强还可以说的过去，万一屈原想隐瞒自己的身份呢？虽然我并没有觉得他想隐瞒自己......
但屈原的哥哥称其为“原儿”简直就是天雷滚滚。古人称对方的字本来就是为了表示尊重，哪有为了表达尊敬时，还要加上一个亲昵的儿化音的？编剧在编剧本时就不会查查《高中语文基础知识手册》吗？
3 还是称呼。在剧里，屈原被称作“屈公子”。首先佩服那位历史顾问。先秦时期，人们一般不会以“姬公子”“妫公子”来称呼某个人。常见的如公子小白，公子虔等。更何况，以屈原的身份，在当时根本不能被称为公子。《仪礼·丧服》载：“诸侯之子称公子。”屈原可不是诸侯之子吧！
4 关于莫愁女。莫愁女以贫贱之身却穿丝绸衣服很可疑。反正我是不相信楚国的生产力已经发展到全民穿绸缎的地步，更何况那时平民并没有穿丝和绸的权利。而且莫愁女作为一个尚处于奴隶制与封建制交替阶段的普通女子，竟然具有男女平等等超越历史阶段的先进思想。同志觉悟很高啊，穿越来的吧？
5 关于山鬼。关于山鬼的身份，中国民间有多种传说，女神，精怪，山神等。但没有一种说法是指屈原的梦中情人。这是否有带坏青少年的危险呢？
6 关于张仪与范雎。范雎是秦昭王时期的臣子，而张仪是秦惠王时期的臣子。张仪于公元前309年逝去，而范雎前266年才被拜相。难道这又是一个穿越来的？
7 关于头发。我们可以清晰的看到屈原不仅戴着发冠，而且还留着一头披肩长发。
这里请允许我引用《古装剧里的穿帮镜头，你看懂了多少》中的一段话：“自先秦至明代，没有一个正常汉人会在正常情况下披发的。什么人会呢？一是上古之人，如马麟所绘《伏羲图》；二是蛮夷，如《礼记》说东夷人不仅披发而且纹身；三是嵇康那样的非主流狂士“冬以被发自覆”。孔子教导我们说：“微管仲，吾其被发左衽矣。”说明他老人家把披头散发当成没开化的象征。至于古装剧里常见的披发同时还戴冠或结髻的，你要是在古代能看见，可基本确定此人精神分裂。”
当然在这一点上我们是可以体谅一下剧组的，毕竟如果不让屈原披发的话，鼓风机还有什么用呢？
最后，我觉得剧组可能对思美人这三个字有什么误解。从电视剧里看，剧组的想法大概就是网友说的“梦内梦美人，梦醒思美人”。如果真是这样，我不得不说一句，美人借代的是楚怀王，不是什么莫愁女也不是什么山鬼。思美人更不是对美人的相思，而是对君主的劝谏。
话说你们剧组这样对待屈原，良心真的不会痛吗？好啦好啦我知道你们仙女不需要良心。
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已经是第三次修改剧评了，心好累......这次修改依然是为了添加剧中部分历史错误。欢迎大家继续补充本剧不和历史之处！
