间奏曲

《间奏曲》是一部短片电影，它以一系列令人难以置信的画面开场。首先是几个充气的气囊，接着是穿着短裙的芭蕾舞女演员，然后是歌剧院广场的远景和拳击手摆荡剧院的行动。

故事发生在歌剧院广场，一个达达派艺术家在思考，他决定烧掉歌剧院。于是，火柴划着了。同时，拳击手再次挥起双拳向大歌剧院打去。画面转到庙宇的立柱上，然后是高楼的平顶，达达派艺术家曼·雷伊和画家杜尚正在下棋。突然，喷射而来的水搅乱了棋局。

接下来是女舞蹈演员的舞步，画面切换到女人的脸和水母的眼睛。令人惊讶的是，一个鸟蛋在喷泉喷出的水柱中蹦跳。然后，芭蕾舞团的重要演员扮成罗尔猎人出现在屋顶上，他瞄准鸟蛋。蛋似乎在水柱中起舞，然后他开枪，蛋壳破裂，一只白鸽从中飞出。

达达派画家端着猎枪，瞄准并射击，猎人应声跌落。接下来是一辆由骆驼拖曳的灵车，载着死者的棺木，缓缓驶过巴黎的郊区大路。灵柩上放着饼干花环，送葬者们挂着哀恸的神情。然而，灵车突然加速，狂奔而去。绅士和太太们紧随其后，放荡地追赶。

最后，灵车撞到墙上，棺木掀翻，死者穿着魔术师的装束，从棺木中爬出来。他摆荡着魔杖，追来的人群立即消散。然后，他轻轻点了一下自己的胸口，他也倏忽间消失了。

他是梅里爱和林戴以来最著名的电影艺术家！！
相对于《对角线关系》和《机械芭蕾》这片子可说的地方多了不少，首先就是这片子里到处都是“人”。《机械芭蕾》里也出现了人物的形象，但那里的“人”是剥离了人的属性的人，是一种纯物化的“人”。
这是部深受“达达主义”影响的电影。达达主义是一种对传统精神观念的反叛，对“逻辑”的颠覆。逻辑诞生于古典哲学，逻辑观念体现的是人对于理性的一种追求。而达达主义诞生于第一次世界大战之后，因为这次大战使得艺术家开始反思理性和逻辑之间的必然联系。因为战争是一种非理性行为，尤其是一战——因为奥地利大公死了，把整个世界卷入一场战争，死人无数……于是这时诞生的达达主义就由对非理性战争的反思转变为对社会逻辑的反叛。
具体体现到这部片子中，就是电影的非逻辑性！把情节内容的顺序颠倒，不同段落的组接，不需要理由的故意造成混乱，用来体现对社会的思考。
如果一定要在这里面总结出理性的叙事逻辑，那一定是背离了导演创作的本意！