大家还记得梅西中国行,比赛中途跑进场的追风少年;再往前推山东淄博烧烤,如今仍历久弥香;再往前推贵州村超赛场的呐喊助威,已经影响到国际足坛;说个近的吧,笔者看到一则新闻,其实屡见不鲜,说是脑瘫儿考上清华;这些来自民间的温暖且有力量的故事,见证了这世间有奇迹存在,他可能是个例,可他的精神能够影响无数人,这是普世价值观,因为我们看到了跟我们同样阶层里的成功,命运可以被改变!
笔者经常提到一句话,影视作品是社会的倒影,在他播出的年份,正好从侧面反映了当下社会的现状,或许呈现方式所有不同,可表达的意愿和主题,一定是人民之声,它就是这个时代的启明灯,照亮了前方的道路。这在百年之前,司空见惯的现象。我们从小上语文课,老师经常说到该作品揭发了什么,笔者今天通过一部网络电影《子不语》,让我们重新回到百年之前的清朝窥探一二。
首先掉一句书袋,片名《子不语》出自清朝袁枚撰写的一部文言短篇小说集,其正集大约成书于乾隆五十三年(1788年)前,后来又有些陆陆续续的篇章,汇为续集。书名出于《论语·述而》:“子不语怪力乱神”,后来作者发现元人说部有同名者,遂改为《新齐谐》,本于《庄子·逍遥游》:“齐谐者,志怪者也”。元人说部之同名书早已失传,故后人仍多沿用《子不语》之名。这是伟大的中华瑰宝,更是魅力所在,为什么我们的古装场景一出现,中国观众就接受,几百年,几千年之前,我们的祖先的生活就是这样的。中国古装正如日本动漫,美国科幻,韩国现实题材一样,代表着各自的传统文化精髓。
从历史进程来看,清朝的《子不语》是在蒲松龄《聊斋志异》成功基础之后有了该作品,而当时的社会背景,清廷国力强盛,但是关于文化严管,乾隆帝要求“思不出其位”,造成了没人敢说话,更不敢讲话,旁门左道的“小道之言”开始在坊间盛极一时,《子不语》就是在这样的大环境中诞生了。
影视版《子不语》由萨支磊担任总制片人,许飞青导演,讲述了夜行郎斩妖乱,破心魔的故事。他一生穷困潦倒,还被师傅教导夜行郎不能是人,更不能有心。笔者这里说个细节,夜行郎陆郎心封印了80%,剩余的20%也为后来的高潮埋下了伏笔,与他一样的夜行郎横须大侠,名字叫着好听,实则有奶便是娘。其二,也是全篇最精彩之处,陆郎得知有一处狐妖,前去一探究竟,结果是幻化的好人,不作恶的妖是不是妖,该不该杀呢,这是导演留给观众的思考?我们站在妖这边,他借神树之名救民于水火,然而,最后的最后还是被夜行郎一行杀了。紧接着,二次错杀是蛇妖,她只是想给得病丈夫弄来些吃得,并没有伤人,这时候的陆郎才意识到自己实则一个驱魔工具而已,那他心里放不下的死去的妻子,他究竟在干什么呢?
就是这次事件,他初识了跟之前死去妻子长相类似的女孩,又让他陷入对妻子的回忆,巧合的是她也是青石所幻化的,却被横须大侠玩弄股掌之上,陆郎实在看不下去了,他阻止了一切,结果随着事件的深入,他发现当年害死妻子的竟然是本村管事三郎,人心是最恶毒的,人性是经不起考验的,古时候的故事看似简单,往往道理非常深刻刺眼。了解了一切陆郎,把丢掉的80% 的心找回来了,他真正的行侠仗义是杀了那些比鬼恶的人!
网络电影《子不语》故事简单明了,却能留在你心里,这是好的作品才有的东西。当前广电总局提出了4个重大,其中包括非现实的重大未来,未来指的是科幻,另外,还有一个是重大历史,历史指的是过去,天安门广场的国家博物馆和历史博物馆开在对面的!
奇幻(穿越),玄幻,魔幻,科幻,这四大“幻”文化,追其渊源可以到远古时期,今年院线电影《封神》同样是很好的例证,我们向世界展现东方神话故事,古人的智慧让我们遥不可及,他们在那样的年代,编纂出这样的故事,过了几百年,仍然震撼不减,值得被我们一代代传承下去,而不是那些莫名其妙,片名奇葩的短剧。
夜行郎孤独上路,继续惩恶扬善,他是那个封建年代的孤胆英雄,今天的中国,我们不能再让夜行郎做独行侠,而是怀抱集体,在正常的大环境中成长,我们回到文章最开始,笔者不提倡也坚决反对我们学习犯罪,但是,我们应该给予平凡的阶层一个良性的舞台。也或许,在贵州村超就有天才球员,在淄博烧烤就能打造出市值百亿商业奇才,高手在民间!
网络电影今年的行情,比起以往期待爆款诞生,在五家公司统治力(奇树有鱼,耐飞,新片场,淘梦)绝对主导地位之外,希望有佳作诞生,更多的不同类型片出现,给出一种可能性,以不同的形式来呈现给观众。
袁枚在《子不语》的序言中说:“余生平寡嗜好,凡饮酒、度曲、樗蒲,可以接群居之欢者,一无能焉。总结起来就是,他不愁吃喝的生活,在众多好友,坊间奇人奇文整理而成,仅供大家饭后消遣,不是每个作家都有他这样的生活水平,笔者希望的是,让世间的悲剧发生在作家的故事中,而不是现实中,让其停留在娱乐层面,即便是发生了,也是随后为后代带来保障。护航中国奇幻文化,我们期待更多佳作诞生!