圆桌派第七季

圆桌派第七季

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    4.0

     影评-分集剧情

     正序

    《圆桌派第七季》一些随手摘抄

    《圆桌派第七季》:一场多元视角下的生活聊天盛宴在众多综艺节目中,《圆桌派第七季》无疑是一道独特的风景。该节目由知名主持人窦文涛每期邀请三位老友嘉宾,打造真实生活里的聊天场景,话题内容包罗万象、放眼世界。在这个节目中,一言一语中洞察人生百态,共享多维观点,启发无限思考。节目的主持人窦文涛依然保持着他的亲切和幽默,他的主持风格使得节目始终保持轻松愉快的氛围。而每期邀请的三位老友嘉宾,如许子东、马家辉、陈鲁豫等,他们的观点独特,内容丰富,为节目增添了更多的看点。《圆桌派》第七季的话题内容可谓包罗万象,从文化、历史、社会到心理、人生,无所不有。金宇澄、周轶君、李玫瑾等嘉宾的参与,让节目的话题更加深入和多元。他们的观点和经历,使节目内容充满启发性和思考性。值得一提的是,节目的制作团队也功不可没。他们精心策划和制作,使得每一个话题都能深入人心。同时,他们也注重画面的美感,使得节目在轻松愉快的氛围中,也充满了艺术美感。然而,《圆桌派》第七季的成功并不仅仅是因为这些。更重要的是,它提供了一个平台,让人们能够以更开放和包容的心态去理解和接受不同的观点。在这个平台上,人们不仅能够听到各种不同的声音,也能够看到各种不同的生活态度。这无疑是一种生活的启示,也是一种人生的丰富。总的来说,《圆桌派第七季》是一档非常值得观看的综艺节目。它以轻松愉快的聊天方式,探讨了各种深刻的话题,提供了多元的视角和观点。无论是对于了解社会现象,还是对于启发思考,它都是一个非常好的平台。如果你正在寻找一档既能娱乐又充满思考的节目,《圆桌派第七季》绝对是一个不错的选择。

    随看随写,可能会有出现歧义的地方。有朋友觉得不理解某句的话,可以去原片看看。

    太喜欢老师们的聊天啦!

    一:

    1.维特根斯坦:(语言没有独立的意义,要有语境)一个词的意义是它在语言中的使用。 语言是思想的载体,但语言是一种游戏,语言本身并没有所谓的本质和意义。

    2.索绪尔:能指与所指的关系是任意的

    3.福科:话语即是权力,话语是权力的栖息地

    《认知的意志》

    4.雷蒙德·卡佛:里面没有一个是我,但每一个都是我

    5.歌德:永恒之女性引导我们走

    6.马尔克斯:当你老了,你会清楚的知道你体内的器官的位置

    7.《圣约之外:摩西的故事》:他们已经被拯救太多次了,他们已经太累了

    8.李敖:不吃亏的哲学 有流量为什么不做,大街上为什么不跟美女打招呼

    只要有本领,我打真牌都能赢你,我为什么要打假牌

    《传统下的独白》

    《老人和棒子》

    9.鲁豫:两个人之间的沟通有了温度和近距离接触,一切壁垒、敌意、偏见就都消失了

    我们主持人是没有声音的,我们每天说话, 但其实我们说的都不是自己

    10.许子东:公共人物有两个功能:梦和安慰。一个是被崇拜,一个是自己的老去可以安慰粉丝

    很多粉丝见到明星后 批评都非常友好了

    自己的衰老是最难接受的

    理想的社会就是每个人都能发挥自己的潜力

    老没关系,不要衰老,又衰又老

    时代列车的主动力:进化论

    中国人曾经相信循环论,脸是向过去的。晚清,五四后观念转变为进化论,强调新,年轻。列车往新的,前进的,先锋的地方开。老就变成了要被打倒的东西,旧更加是大家要谴责的东西。五四时是“弑父情结”,巴金,曹禺,王蒙等写老一辈是落后的,要被打倒的。近二三十年,主人公是年轻小伙子,他们对父亲是同情之感。

    把每个人放在不同的位子上,在年龄上有一种位置感,而这种位置感,我们称为文化修养

    回想我爸爸重复他的故事的时候我打断他,现在想想真是太惭愧了,不该打断他。

    11.马家辉:一个现象:男明星(年龄)前面标六开始象征“老”,女明星是“五”

    见真人和网络聊天的讯息量不一样

    老和年轻不重要,重点是背后引申出来的意思

    你以为你年轻,在十来岁的小孩眼中,你是大妈大叔了。我们时代的列车是我们每个人在不同领域里做出来的,我们本身就是列车的一部分。

    心有大志,就不会老

    我突然想到年輕人也蠻累的,我要替年年輕人說說幾句話。比方說年輕人,一個20來歲的對着一個60多歲的,他講話沒大沒小的,他就把你看成同齡人嘛,一起玩嘛,一起看個展覽,一起看個電影,一起唱個K啊,很容易被別人在背後說沒大沒小,不懂得尊重前輩。可是呢,我很尊重,你對不對,唱K給你先唱,你明明唱歌很難聽,像文濤,我還要鼓掌對不對,那這個你又會說我年齡歧視,好像給你壓力,巫鸿老師,是我偶像。可是又說你不安,覺得你被到哪裏都被供着,好像爺爺輩什麼,你的確是爺爺輩呀,就年齡而論,所以呢,重點在於後面,我把你供成爺爺輩,那個不重要,重要是之後我怎麼對你,我有沒有一些活動,不接受你玩,排斥你。我覺得後面那個部分才重要啊,我們要警覺的,不是說把別人按照我們的身高體重年齡什麼什麼,給他一個大概的認定。可是那個往往是幫助我們理解一個人的線索,可是那個不表示我把那個線索變成一個框框,一個標籤啊。我不會因爲這些線索對你有歧視啊,比方說女性之後我就歧視你,可是這一個的確是生物學上面的女性,可是我不能這樣歧視你,看扁你啊。你跟我一樣平等。

    宁遇恶客,别见故人

    巫鸿:我覺得年輕人這個詞兒對我也太廣了,我感覺在中國和美國,一個很大的區別就是美國不談年輕和年老,很難進入每天的話題。比如說坐在一塊兒,有的可能很年輕,有的可能很老,但這個問題不太進入整個氛圍,不太主宰大家看問題的方式。回國以後總能碰到這個問題,好像還沒等你坐住,馬上就把你放在一個爺爺輩兒、爸爸輩兒或者叔叔輩兒。包括這些零零後、九零後、八零後,我自己對這個東西很不舒服,因爲我歲數兒太大了,所以到哪兒都感覺像是供起來一樣,特別沒意思。我寧願我也不叫你年輕人,你也不要叫我老年人,大家就是一塊兒談談,玩兒玩兒,看看展覽或者什麼,我覺得那樣兒的狀態最好。把每個人都放到一個位置,然後去規定你該怎麼想或者不該怎麼想,這東西實在是沒多大的益处。

    (持续更新...)

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