随看随写,可能会有出现歧义的地方。有朋友觉得不理解某句的话,可以去原片看看。
太喜欢老师们的聊天啦!
一:
1.维特根斯坦:(语言没有独立的意义,要有语境)一个词的意义是它在语言中的使用。 语言是思想的载体,但语言是一种游戏,语言本身并没有所谓的本质和意义。
2.索绪尔:能指与所指的关系是任意的
3.福科:话语即是权力,话语是权力的栖息地
《认知的意志》
4.雷蒙德·卡佛:里面没有一个是我,但每一个都是我
5.歌德:永恒之女性引导我们走
6.马尔克斯:当你老了,你会清楚的知道你体内的器官的位置
7.《圣约之外:摩西的故事》:他们已经被拯救太多次了,他们已经太累了
8.李敖:不吃亏的哲学 有流量为什么不做,大街上为什么不跟美女打招呼
只要有本领,我打真牌都能赢你,我为什么要打假牌
《传统下的独白》
《老人和棒子》
9.鲁豫:两个人之间的沟通有了温度和近距离接触,一切壁垒、敌意、偏见就都消失了
我们主持人是没有声音的,我们每天说话, 但其实我们说的都不是自己
10.许子东:公共人物有两个功能:梦和安慰。一个是被崇拜,一个是自己的老去可以安慰粉丝
很多粉丝见到明星后 批评都非常友好了
自己的衰老是最难接受的
理想的社会就是每个人都能发挥自己的潜力
老没关系,不要衰老,又衰又老
时代列车的主动力:进化论
中国人曾经相信循环论,脸是向过去的。晚清,五四后观念转变为进化论,强调新,年轻。列车往新的,前进的,先锋的地方开。老就变成了要被打倒的东西,旧更加是大家要谴责的东西。五四时是“弑父情结”,巴金,曹禺,王蒙等写老一辈是落后的,要被打倒的。近二三十年,主人公是年轻小伙子,他们对父亲是同情之感。
把每个人放在不同的位子上,在年龄上有一种位置感,而这种位置感,我们称为文化修养
回想我爸爸重复他的故事的时候我打断他,现在想想真是太惭愧了,不该打断他。
11.马家辉:一个现象:男明星(年龄)前面标六开始象征“老”,女明星是“五”
见真人和网络聊天的讯息量不一样
老和年轻不重要,重点是背后引申出来的意思
你以为你年轻,在十来岁的小孩眼中,你是大妈大叔了。我们时代的列车是我们每个人在不同领域里做出来的,我们本身就是列车的一部分。
心有大志,就不会老
我突然想到年輕人也蠻累的,我要替年年輕人說說幾句話。比方說年輕人,一個20來歲的對着一個60多歲的,他講話沒大沒小的,他就把你看成同齡人嘛,一起玩嘛,一起看個展覽,一起看個電影,一起唱個K啊,很容易被別人在背後說沒大沒小,不懂得尊重前輩。可是呢,我很尊重,你對不對,唱K給你先唱,你明明唱歌很難聽,像文濤,我還要鼓掌對不對,那這個你又會說我年齡歧視,好像給你壓力,巫鸿老師,是我偶像。可是又說你不安,覺得你被到哪裏都被供着,好像爺爺輩什麼,你的確是爺爺輩呀,就年齡而論,所以呢,重點在於後面,我把你供成爺爺輩,那個不重要,重要是之後我怎麼對你,我有沒有一些活動,不接受你玩,排斥你。我覺得後面那個部分才重要啊,我們要警覺的,不是說把別人按照我們的身高體重年齡什麼什麼,給他一個大概的認定。可是那個往往是幫助我們理解一個人的線索,可是那個不表示我把那個線索變成一個框框,一個標籤啊。我不會因爲這些線索對你有歧視啊,比方說女性之後我就歧視你,可是這一個的確是生物學上面的女性,可是我不能這樣歧視你,看扁你啊。你跟我一樣平等。
宁遇恶客,别见故人
巫鸿:我覺得年輕人這個詞兒對我也太廣了,我感覺在中國和美國,一個很大的區別就是美國不談年輕和年老,很難進入每天的話題。比如說坐在一塊兒,有的可能很年輕,有的可能很老,但這個問題不太進入整個氛圍,不太主宰大家看問題的方式。回國以後總能碰到這個問題,好像還沒等你坐住,馬上就把你放在一個爺爺輩兒、爸爸輩兒或者叔叔輩兒。包括這些零零後、九零後、八零後,我自己對這個東西很不舒服,因爲我歲數兒太大了,所以到哪兒都感覺像是供起來一樣,特別沒意思。我寧願我也不叫你年輕人,你也不要叫我老年人,大家就是一塊兒談談,玩兒玩兒,看看展覽或者什麼,我覺得那樣兒的狀態最好。把每個人都放到一個位置,然後去規定你該怎麼想或者不該怎麼想,這東西實在是沒多大的益处。
(持续更新...)