《清凉寺钟声》是一部讲述战争后期的感人电影。故事发生在1945年8月，日本投降后的时期。主角羊角大娘（丁一饰）在回村的路上捡到一个被遗弃的日本婴儿。尽管村落乡亲和家人对日本人的恼恨，大家都坚决反对她收养这个敌国婴儿，但羊角大娘出于人性的仁慈，最终决定留下他，取名狗娃，并当作自己的孙子养育。
随着时间的推移，狗娃渐渐长大，他善解人意，把羊角大娘的哑巴儿子葫芦（尤勇饰）视为父亲。然而，葫芦在一次筑路事故中遇难，狗娃无奈之下被送给了无儿无女的牛金川（祝士彬饰）。
年迈的羊角大娘为了给女儿秀秀（李婷饰）换回一笔出嫁的彩礼，不得不将狗娃送到了清凉寺。二十年后，国家释教代表团出访日本，明镜法师（濮存新饰）作为代表团成员到达日本。在那根腰带上，大岛和子（栗原小卷饰）认出了眼前的明镜法师竟然是自己失散多年的儿子……
感动的电流突然就涌上了喉咙，那是一种很不好受的感觉。
几度泪流满面，哭出声音来会比较好。
对这部电影，本来应该评五星的，可是我觉得它赚了我太多的眼泪，让我觉得太煽情了，太中国式悲剧了。
但不得不说，好久没有这样感动过了。
人类的苦难都是一样的，没有国界。
人类的苦难都是相通的，共同遵守着宇宙的定律。
一、中国式悲剧
哑巴哥哥康葫芦要出去修铁路了，从那一个刻起，我就知道悲剧已被酝酿，哑巴哥哥就是这出戏的一出悲剧。
那对卖毛线的夫妇，当初口口声声说会对狗娃好；可是后来，却在大冬天里让狗娃穿着不蔽体的衣服和穿了洞的棉鞋在山径上背着柴火。因为他们自己有了亲生的“宝贝疙瘩”。似乎这也是可以预料的。
二、和
1、明镜法师在宣扬佛法的会场上煞有深意地提到了一个字“和”。他说的那段话，具体的我忘了，大意是说，中华民族是一个和的民族，和谐。
是的，影片处处体现了中华民族的和谐，哪怕是对侵略过自己给自己带来慎重苦难的仇恨着的民族。
而且，日本民族的主体也是大和民族。其实，这里没有中国导演对日本的讽刺意味，他只是暗藏了一种希望日本民族不要辜负“大和民族”这四个中华民族赐予他们的古老汉字！
大和民族发源于中国，其根在中国，不可忘本！
总之，其中深意，可自斟酌。
2、片中那个可怜的失去孩子三十年，跟孩子只有短暂的团聚，最后还是要分道扬镳亲眼望着孩子在机场的背影消失的日本母亲大岛和子，名字中就有一个字“和”。
和，是自始至终贯穿于整个影片的。
也代表了导演和编剧的良苦用心和希望中日友好的心愿。影片是1991年出的，那时候正式中日友好蒸蒸日上的时间，而不像今日，仿佛个个慷慨激昂，临危不惧，似乎中日友好的呼声早已销声匿迹，只留下一片声讨的靡靡之音。中国在强大，越来越看不惯ribenren的猖狂，仿佛短时间内是不会再出现这种中日友好式的片子了。
三、佛法与苦难相通
一切苦难，追本溯源，都是缘分。
一切无可避免的苦难，如果深重到无法再深重，都可以“找佛算账”。
明镜法师历经了人生的苦难，最终皈依佛法，这是与佛的缘分。
明镜法师的师傅说：众生皆有佛缘。
佛没有私心，没有偏爱，众生平等。
虽然师父当初对收养这个异国的孩子有些踟蹰，对自己民族的苦难同情也一度让佛蒙尘，可是，你看，佛还是收养了这个可怜的孩子。佛，不分国界。
四、妈妈
欧噶桑，日语的“妈妈”。
明镜叫了大岛和子一声欧噶桑，紧接着是“妈妈”。听到这儿，我彻底崩溃了，每当看到这种情境，我就想念起自己的妈妈。
“感谢妈妈对我的生之恩”。
对妈妈，埋怨过，愧疚过，可是，真的感谢妈妈给了我生命，生命可贵，我怎么可以轻易放弃？人人都是有苦难的，我应该承担，这是我应该承担的，生命怎么可以轻言放弃？
用两种语言呼唤自己的母亲，明镜已经彻底没有了国界，不忘本，什么才是自己的本，是日本，还是中国？仿佛没有答案，本，对于他来说，就是佛法。
无、文化相通
鉴真东渡日本宣扬佛法，导游小姐故意问他：鉴真和尚为何这么喜欢日本呢？
明镜回答是“使命”。
古今，中国和日本都是一条根联系的，从来没有间断过。
还提到了易经，很有深意。
总之，无论从选材上还是编剧的处理上，都算得上是一流的作品了。
我在想，到底是《断背山》给我的震撼大，还是《清凉寺的钟声》呢？总之，昨天看了断背山，接着在都搬上搜影评，一位网友批判断背山，褒扬《清凉寺的钟声》，今天我就马不停蹄地来看了。
也许，断背山更唯美一些吧，我不多做评论。只把感动留在心中吧。
